DATES ET HORAIRES
Une rencontre de deux heures commençant à 10 heures du matin, heure du Québec (16 heures en France),
les premiers et les troisièmes samedis de chaque mois :
12 et 26 septembre
10 et 24 octobre
14 et 28 novembre
12 et par exception 19 décembre
9 et 23 janvier
3 et 27 février
13 et 27 mars
10 et 24 avril
NOMBRE DE PLACES
Par groupe de douze personnes incluant les animateurs.
Les premiers qui s’engageront auront priorité.
LANGUE
Français
COÛTS
Contribution volontaire
Une rencontre de deux heures commençant à 10 heures du matin, heure du Québec (16 heures en France),
les premiers et les troisièmes samedis de chaque mois :
12 et 26 septembre
10 et 24 octobre
14 et 28 novembre
12 et par exception 19 décembre
9 et 23 janvier
3 et 27 février
13 et 27 mars
10 et 24 avril
NOMBRE DE PLACES
Par groupe de douze personnes incluant les animateurs.
Les premiers qui s’engageront auront priorité.
LANGUE
Français
COÛTS
Contribution volontaire
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DESCRIPTION
Pourquoi s’entraider dans notre évolution spirituelle et devenir acteur de changement? Nous le sentons fortement, la puissance de nos moyens industriels, militaires, médiatiques, informatiques est telle que nous ne pouvons plus continuer dans la même direction. Cela est troublant, surtout pour celles et ceux dont la conscience est assez éveillée pour ressentir la souffrance de tous ceux qui paient le prix de nos actions collectives. Cette compassion est le moteur de la transformation personnelle, mais ce n’est pas une démarche égocentrique. Plus nous évoluons dans notre conscience, plus nous sommes sensibles aux autres et plus nous nous engageons dans notre communauté à changer les choses. L’entraide entre personnes de tout âge et de toute expérience engendre des liens profitables. Les échanges dynamisent, interpellent, stimulent, permettent des approfondissements, des compréhensions. Les questions engendrent des questions, les engagements demandent des ajustements, les expériences éclairent le chemin. |
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Nous sommes pèlerins d’une route d’élargissement, d’approfondissement, d’enracinement tout en prenant de la hauteur. Le groupe n’est pas là pour nous sécuriser, mais pour nous sentir moins seuls et éviter de tourner en rond.
L’expérience et les connaissances d’un philosophe donnent accès à l’histoire de ceux qui, avant nous, ont cheminé vers l’ineffable source de notre conscience, de notre créativité, de notre avancement vers la clarté et de l’action éclairée pour changer le monde dans lequel nous vivons.
L’expérience et les connaissances d’un philosophe donnent accès à l’histoire de ceux qui, avant nous, ont cheminé vers l’ineffable source de notre conscience, de notre créativité, de notre avancement vers la clarté et de l’action éclairée pour changer le monde dans lequel nous vivons.
DÉMARCHE
Jean Bédard amènera les thèmes et la question de la rencontre en une dizaine de minutes.
Marie-Hélène veillera à ce que personne ne soit oublié, à l’équilibre des échanges, au temps de la parole. Il sera toujours possible de la rejoindre si des malaises arrivent vis-à-vis du groupe ou de la démarche.
Notre démarche sera inspirée des sept fenêtres (à ne pas confondre avec des étapes) du développement spirituel qu’on retrouve dans la plupart des grandes sagesses :
1. L’accord avec soi : la personne a pris conscience qu’elle est décisive pour elle-même. Elle dépend d’abord d’elle-même. Un moment angoissant tant qu’elle n’est pas encore tout à fait confiante dans la Source spirituelle qui l’habite.
2. L’expérience de l’Esprit : la personne réclame vivement d’être guidée par la Source intérieure qui l’habite. Et commence à se fier au magnétisme de sa boussole, à l’attraction de ses désirs les plus intérieurs.
3. L’engagement : avant l’engagement, la personne est comme un homme qui marche pieds nus nonchalamment en sifflotant. Soudain, il heurte une roche. Il quitte immédiatement son insouciance pour prendre à deux mains son pied pour calmer sa douleur. Voilà l’engagement : tout à coup, l’enfant d’à-côté, l’itinérant, la femme humiliée, l’immigrant rejeté sont une partie de mon corps. La personne a pris de la hauteur et ses sentiments, de la largeur.
4. La sagesse : la personne devient prudente. Consciente de sa finitude et de son ignorance, elle se rend compte que prendre soin de soi-même, de son prochain, de la nature n’est pas si simple. Elle a besoin de science, de connaissances, d’expériences, des autres. Le discernement a presque toujours besoin du dialogue. Nous partageons toutes et tous la condition humaine.
5. Le sentiment d’être aimée : la personne se rend compte qu’à chaque instant, elle est sortie du néant, tenue en vie, entourée de fleurs, d’arbres, d’oiseaux, de beauté… À proprement parler, en elle, autour d’elle, ce sont les infinis de l’espace, du temps, des différences, de la complexité, de la beauté... Tout cela lui est donné. Elle est si remplie, terrassée d’amour, qu’il lui faut tout donner en retour.
6. Le dépassement de la peur : la personne se lance à ses risques et périls dans sa mission propre pour améliorer directement et indirectement le monde dans lequel elle est plongée. Elle y va à sa manière, avec ses talents et ses limites, mais sans compter.
7. La joie : l’âme ressent au fond d’elle-même, indépendamment des souffrances et des vastitudes de la vie, une sérénité stable. Elle n’est plus capable de se priver de cette joie qui la pousse sans cesse au plus grand amour qui soit.
Jean Bédard amènera les thèmes et la question de la rencontre en une dizaine de minutes.
- Ensuite chacun aura le temps de s’approprier la question, de la repérer dans les expériences de sa propre vie. Le partage sera animé pour approfondir plutôt que simplement additionner les expériences et les réflexions.
- Finalement, on échangera sur ce que cela change dans notre regard et dans notre engagement.
- Jean tentera de faire une synthèse pouvant se traduire par un approfondissement dans l’expérience de la vie.
- Entre les rencontres, chacun aura le loisir de réfléchir, d’écrire une réflexion personnelle ou une décision, dans son cahier de séminaire, dont il partagera les éléments choisis avec le groupe.
- Il y aura une pause de silence et de méditation au milieu de la rencontre.
Marie-Hélène veillera à ce que personne ne soit oublié, à l’équilibre des échanges, au temps de la parole. Il sera toujours possible de la rejoindre si des malaises arrivent vis-à-vis du groupe ou de la démarche.
Notre démarche sera inspirée des sept fenêtres (à ne pas confondre avec des étapes) du développement spirituel qu’on retrouve dans la plupart des grandes sagesses :
1. L’accord avec soi : la personne a pris conscience qu’elle est décisive pour elle-même. Elle dépend d’abord d’elle-même. Un moment angoissant tant qu’elle n’est pas encore tout à fait confiante dans la Source spirituelle qui l’habite.
2. L’expérience de l’Esprit : la personne réclame vivement d’être guidée par la Source intérieure qui l’habite. Et commence à se fier au magnétisme de sa boussole, à l’attraction de ses désirs les plus intérieurs.
3. L’engagement : avant l’engagement, la personne est comme un homme qui marche pieds nus nonchalamment en sifflotant. Soudain, il heurte une roche. Il quitte immédiatement son insouciance pour prendre à deux mains son pied pour calmer sa douleur. Voilà l’engagement : tout à coup, l’enfant d’à-côté, l’itinérant, la femme humiliée, l’immigrant rejeté sont une partie de mon corps. La personne a pris de la hauteur et ses sentiments, de la largeur.
4. La sagesse : la personne devient prudente. Consciente de sa finitude et de son ignorance, elle se rend compte que prendre soin de soi-même, de son prochain, de la nature n’est pas si simple. Elle a besoin de science, de connaissances, d’expériences, des autres. Le discernement a presque toujours besoin du dialogue. Nous partageons toutes et tous la condition humaine.
5. Le sentiment d’être aimée : la personne se rend compte qu’à chaque instant, elle est sortie du néant, tenue en vie, entourée de fleurs, d’arbres, d’oiseaux, de beauté… À proprement parler, en elle, autour d’elle, ce sont les infinis de l’espace, du temps, des différences, de la complexité, de la beauté... Tout cela lui est donné. Elle est si remplie, terrassée d’amour, qu’il lui faut tout donner en retour.
6. Le dépassement de la peur : la personne se lance à ses risques et périls dans sa mission propre pour améliorer directement et indirectement le monde dans lequel elle est plongée. Elle y va à sa manière, avec ses talents et ses limites, mais sans compter.
7. La joie : l’âme ressent au fond d’elle-même, indépendamment des souffrances et des vastitudes de la vie, une sérénité stable. Elle n’est plus capable de se priver de cette joie qui la pousse sans cesse au plus grand amour qui soit.
PARTICIPATION
Les personnes doivent s’engager pour cette période de 8 mois et justifier au groupe leur absence lorsqu’elles sont dans l’impossibilité d’être présentes.
Elles s’engagent aussi au support mutuel, à l’écoute, à la confidentialité, à la franchise. Elles viennent dans l’humilité et la bienveillance. Il ne s’agit pas d’un groupe de thérapie, mais d’approfondissement de l’expérience spirituelle.
Les personnes désireuses de participer seront rencontrées individuellement par un lien Zoom pour connaître leurs attentes et répondre à leurs questions.
Les personnes doivent s’engager pour cette période de 8 mois et justifier au groupe leur absence lorsqu’elles sont dans l’impossibilité d’être présentes.
Elles s’engagent aussi au support mutuel, à l’écoute, à la confidentialité, à la franchise. Elles viennent dans l’humilité et la bienveillance. Il ne s’agit pas d’un groupe de thérapie, mais d’approfondissement de l’expérience spirituelle.
Les personnes désireuses de participer seront rencontrées individuellement par un lien Zoom pour connaître leurs attentes et répondre à leurs questions.
ÉTAPES GÉNÉRALES DE LA DÉMARCHE
Nous disposons de 16 jours de 2 heures
Nous disposons de 16 jours de 2 heures
- Jour 1, présentation du projet, des animateurs et des participants.
- Jour 2 à 15, chaque thème (les fenêtres si haut mentionnées) fera l’objet de deux rencontres.
- Le dernier jour (jour 16) servira à exprimer le parcours réalisé.
LES ANIMATEURS
Essayiste et romancier, Jean BÉDARD est philosophe (PhD). Il a publié une vingtaine d’ouvrages. On le connaît surtout comme l’auteur de Maître Eckhart (éd. Stock), Nicolas de Cues (VLB) Comenius (éd. J-C Lattès), Marguerite Porète (VLB) prix Ringuet de L’Académie des Lettres du Québec (2013). Et plus récemment Sur la route des grandes sagesses (Leméac et Nomade) et Le dernier siècle avant l’aube (Leméac). Il a surtout approfondi les mystiques qui n’opposent pas l’intelligence logique et l’expérience spirituelle, la science et la spiritualité. Cette complémentarité est nécessaire au développement de l’être humain dans son intégralité.
Essayiste et romancier, Jean BÉDARD est philosophe (PhD). Il a publié une vingtaine d’ouvrages. On le connaît surtout comme l’auteur de Maître Eckhart (éd. Stock), Nicolas de Cues (VLB) Comenius (éd. J-C Lattès), Marguerite Porète (VLB) prix Ringuet de L’Académie des Lettres du Québec (2013). Et plus récemment Sur la route des grandes sagesses (Leméac et Nomade) et Le dernier siècle avant l’aube (Leméac). Il a surtout approfondi les mystiques qui n’opposent pas l’intelligence logique et l’expérience spirituelle, la science et la spiritualité. Cette complémentarité est nécessaire au développement de l’être humain dans son intégralité.
Avec son épouse, ils ont fondé la FUSA Sageterre, la seule FUSA au Québec qui répond à la fois à des besoins de logements et à la nécessité d’une agroécologie de proximité.
Marie-Hélène, son épouse, est sa première lectrice, elle est très engagée dans le développement des liens nécessaires à la ferme, responsable de l’accueil et l’aide aux personnes. Si les épreuves de la vie y sont quelque chose dans le développement spirituel, elle ne laissera personne indifférent.
Marie-Hélène, son épouse, est sa première lectrice, elle est très engagée dans le développement des liens nécessaires à la ferme, responsable de l’accueil et l’aide aux personnes. Si les épreuves de la vie y sont quelque chose dans le développement spirituel, elle ne laissera personne indifférent.
FORMAT ET INTÉGRATION
Le séminaire est accessible en ligne : en direct sur Zoom, ainsi qu’en rediffusion pour celles et ceux qui ne peuvent assister à une séance ou qui souhaitent en revoir le contenu ultérieurement.
Le programme articule apports théoriques et dimension expérientielle, afin de favoriser un approfondissement à la fois de la connaissance de soi et des réalités spirituelles.
Des exercices d’intégration sont proposés tout au long du parcours, selon la disponibilité et le désir de chacun. Il ne s’agit pas d’une formation évaluée : aucune note n’est attribuée. Des ressources variées (textes, vidéos, enregistrements audio) seront transmises régulièrement pour soutenir la réflexion personnelle et l’appropriation des contenus.
Chaque rencontre comprend un exposé, des temps de questions et d’échange, ainsi que la mise en pratique de certaines démarches méditatives. Des lectures préparatoires permettront d’enrichir et d’approfondir le travail d’une séance à l’autre.
L’objectif est de faire émerger une véritable communauté de recherche : un espace de dialogue réunissant des personnes habitées par le même désir de croissance intérieure et désireuses de partager leurs questionnements autour d’une spiritualité à la fois profonde et incarnée.
Le séminaire est accessible en ligne : en direct sur Zoom, ainsi qu’en rediffusion pour celles et ceux qui ne peuvent assister à une séance ou qui souhaitent en revoir le contenu ultérieurement.
Le programme articule apports théoriques et dimension expérientielle, afin de favoriser un approfondissement à la fois de la connaissance de soi et des réalités spirituelles.
Des exercices d’intégration sont proposés tout au long du parcours, selon la disponibilité et le désir de chacun. Il ne s’agit pas d’une formation évaluée : aucune note n’est attribuée. Des ressources variées (textes, vidéos, enregistrements audio) seront transmises régulièrement pour soutenir la réflexion personnelle et l’appropriation des contenus.
Chaque rencontre comprend un exposé, des temps de questions et d’échange, ainsi que la mise en pratique de certaines démarches méditatives. Des lectures préparatoires permettront d’enrichir et d’approfondir le travail d’une séance à l’autre.
L’objectif est de faire émerger une véritable communauté de recherche : un espace de dialogue réunissant des personnes habitées par le même désir de croissance intérieure et désireuses de partager leurs questionnements autour d’une spiritualité à la fois profonde et incarnée.
COÛTS ET INSCRIPTION
Les contributions volontaires permettront de compenser les dépenses, s’il y a des surplus, ils vont aider Solars et la Ferme FUSA Sageterre fondée par Marie-Hélène Langlais et Jean Bédard.
On suggère un minimum de 8$ US de l’heure, à donner avant la première rencontre (260 US$ pour les 16 rencontres). Aucune personne ne sera refusées pour raison financière.
SOLARS CENTRE se réserve le droit d'annuler le webinaire si le nombre de participants est insuffisant.
Les contributions volontaires permettront de compenser les dépenses, s’il y a des surplus, ils vont aider Solars et la Ferme FUSA Sageterre fondée par Marie-Hélène Langlais et Jean Bédard.
On suggère un minimum de 8$ US de l’heure, à donner avant la première rencontre (260 US$ pour les 16 rencontres). Aucune personne ne sera refusées pour raison financière.
SOLARS CENTRE se réserve le droit d'annuler le webinaire si le nombre de participants est insuffisant.
