Quand : dimanche 6 décembre 2026, 15h-17h (Paris) / 9h-11h (Montréal)
Où : Visioconférence en direct de Strasbourg, France
Coût : Contribution volontaire
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Le compréhension trinitaire de Dieu se heurte à la fois au judaïsme et à l’islam, tous deux clairement anti-trinitaires au nom du monothéisme caractéristique de l’un et de l’autre.
Mais le christianisme aussi est un monothéisme, validant pleinement la confession de foi monothéiste de l’Ancien Testament (le Shema Israël ) qui est ensuite aussi reprise par l’islam (Shahada). La compréhension trinitaire n’est autre qu’un déploiement et en ce sens un enrichissement de la confession de foi monothéiste, en aucun cas un trithéisme, comme le donne à entendre malencontreusement le Coran. Il s’agit de montrer que, si l’Ancien Testament et le Coran n’affirment pas la trinité, ils attestent l’un et l’autre Dieu dans ses trois manières d’être : il est à la fois hors de nous, tourné vers nous et en nous. Le christianisme rend compte de ces trois manières d’être en parlant du Père (Dieu hors de nous), du Fils (Dieu tourné vers nous) et du Saint -Esprit (Dieu en nous). |
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Ainsi, une fois les malentendus entre les trois monothéismes clarifiés et ainsi à la fois situés et dépassés, on peut parler du monothéisme commun, ou de la commune vocation de l’Eglise chrétienne, du judaïsme et de l’islam au cœur de l’humanité (cf. G.SIEGWALT, Monothéistes. La commune vocation… Olivétan, 2026).
La question est: quels sont les chrétiens qui sont aptes à saisir cette vocation ? Et: Juifs et musulmans sont-ils capables de s’y ouvrir?
On pressent l’actualité et l’urgence de cette double question eu égard aux relations entre des peuples ou des groupes adeptes de ces religions de par le monde et jusque dans nos propres sociétés.
La question est: quels sont les chrétiens qui sont aptes à saisir cette vocation ? Et: Juifs et musulmans sont-ils capables de s’y ouvrir?
On pressent l’actualité et l’urgence de cette double question eu égard aux relations entre des peuples ou des groupes adeptes de ces religions de par le monde et jusque dans nos propres sociétés.
Gérard SIEGWALT est un ancien professeur de théologie systématique à la Faculté de théologie protestante de l’Université de Strasbourg. Il est l'auteur, en particulier, d’une Dogmatique pour la catholicité évangélique, en 5 tomes de 2 volumes chacun, de 5 volumes d’Ecrits théologiques (1. Le défi interreligieux, 2. Le défi monothéiste, 3. Le défi scientifique, 3. Le défi ecclésial, 5. Le défi humain). Une des dernières publications: La réinvention du nom de Dieu. Où donc Dieu s’en est-il allé?
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En vous inscrivant, vous recevrez le lien ZOOM pour assister à l'activité en question. Les personnes dans l'impossibilité d'être présentes en directe recevront l'enregistrement de la conférence.
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